Las cosas no son lo que parecen. Evidente. Las cosas son muchas cosas a la vez, es decir: una multitud de cosas, pluralidad de la singularidad. En este orden de cosas ¿qué cosa es realmente la cosa? ¿Dónde está la verdadera cosa? ¿Dónde la esencia de la cosa? ¿Qué es, entonces, esto que toco ahora, esto que quiero ver ahora, esto que me hacen ver ahora, esto que quieren que vea ahora? ¿Cosa o acaso un ocaso? ¿Nada o todo? ¿O todo es nada, como dijo el poeta? Yo, por ejemplo, cosa que vive, o cree vivir: materia espiritualizada. Cosa que sueña con este sueño que nos dicen que es la vida.
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